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북한산성 13성문 종주 후기

권훈달

2025-06-16 08:41:39

나는 매년 이맘때가 되면 산으로 들로 떠나고 싶어서 엉덩이가 달싹인다.
작년에는 지리산, 설악산, 덕유산을 다녀왔지만 무슨 이유에서인지는 몰라도 올해는 영 내키지가 않는다. 어느 산이 좋을지 검색을 하다보니까 “북한산성 16성문 종주 코스”가 눈에 띄었다. 내심 가능 할 것 같아서 지난 6월7일 북한산성 탐방지원센터를 찾았는데 집에서 차로 40분 거리에 있다. 주차를 하고 9시 30분경 출발했다. 시계방향으로 돌려고 했는데 코스를 정확하게 숙지하지 못한 탓에 다시 반시계방향으로 돌기로 했다. 처음 만난 성문이 ⒈대서문 이고 직진하면 ⒉중성문이다. 중성문에는 시구문과 수구문이 있었는데 소실되었다. 시구문(屍口門)은 시체를 내 보내는 문인데 수구문 (水口門) 이라고도 한다. 그러니까 수구문이 따로 있었던 것은 아닌 것 같다. 수문(水門)은 초입에 터만 남아있다.

몇 년 전까지만 해도 누가 집에서 사망하면 엘리베이터를 이용하지 못하고 곤돌라를 이용해서 시신을 옮겼을 때가 있었는데 예나 지금이나 죽음에 관한 부정적인 이미지는 남아있는 것 같다. 지금은 사다리차를 이용해서 이삿짐을 옮기지만 예전에는 아파트 옥상에 곤돌라가 설치되어있어서  곤돌라를 이용했었다. 내가 직장 다닐 때 일요일에 이삿짐 옮기는 알바를 한 적이 있었는데 곤돌라 줄을 잡아줬던 기억과 일당을 요긴하게 사용했던 기억이 순간 스쳐지나갔다.

중성문에서 다시 내려와서 범용사 골목으로 올라가면 용출봉 아래 국녕사가 있는데 국녕사 대불이 원효봉을 바라보고 앉자있다.‘국녕(國寧)’글자 그대로 국가의 안녕을 염원하기 위해서 조성한 좌불 이다. 북한산에는 유독 사찰이 많은데 그 이유는 승영(僧營)사찰의 역할 때문이라고 한다. 유사시 임금의 행궁(이궁)에 대비해서 훈련도감, 금위영, 어영청을 산성 내에 설치하고 사찰에는 승병들이 기거했다고 한다. 서울 종로구 평창동 (平倉洞)은 선혜청에서 거둔 군량미를 보관하는 창고가 있었기 때문에 붙여진 이름이라고 한다. 서울에 을지로가 있는데 을지문덕 장군을 기리기 위해서가 아니라 이곳에 중국 사람들이 많이 거주하면서 행패를 부렸기 때문에 방편으로 수나라를 물리친 을지문덕의 이름을 붙였다고 하고, 충무로 또한 일본인들이 많이 살았기 때문에 이순신 장군의 호를 붙였다고 한다. 붙여진 이름에는 다 까닭이 있는데 알아가는 재미가 쏠쏠하다.

북한산성은 지형을 이용한 여장(女墻)형태로 축조되었는데 삼국시대 때부터 시작되었고 조선시대 때 왜란과 호란을 겪으면서 도성 외곽 행성의 필요성 을 자각하고 숙종37년인 1711년에 완성되었다고 한다. 완성하는데 6개월 정도 소요되었다고 하는 것으로 봐서 그 전에 보수 공사는 이뤄지고 있었던 것 같다. 국녕사에서 조금 올라가면 ⒊가사당암문 있는데 우측에 의상봉이 있고 좌측으로 용출봉, 용혈봉, 증취봉의 세 봉우리가 빼어난 자태를 뽐내며 나란히 서있다. 용출봉에서 만난 남자와 멀리 보이는 백운대를 배경으로 촬영 품앗이를 하고난 후 이런 저런 이야기를 듣자니, 부천에서 왔고 등산초보인데 내년에는 중산리에서 천왕봉을 오를 계획 이라고 했다. 나는 지리산 하산길이 매우 지루할 것이며 많이 지루하거든 내 생각을 하라고 했다.

증취봉을 지나치려는데 어떤 사람이 나를 불러 세운다. “ 아저씨 그냥가지 말고 저 위에 올랐다가 가세요. 기막힌 풍경이 보일 겁니다. 풍경이 마음에 들면 제 계좌로 돈을 보내 주세요.”나는 속으로 “이 양반 오지랖이 태평양이구만.”하고 못이기는 척 바위에 올랐더니 증취봉(甑炊峰)이란 푯말이 보인다. 염초봉, 백운봉, 만경봉, 노적봉(露積峰)이 한눈에 들어오는데 과연 절경(絶景)이었다. 취자는 알겠는데 증자는 무슨 뜻인가 궁금해서 찾아보니까 시루증이다. 瓦(기와 와)자가 뜻을 나타내고 曾 (일찍 증)은 음을 나타낸다. 이러한 한자를 회의문자라고 하는데 시루를 보면 도기로 만들어져있다. 산 모양이 시루를 닮았다고 하는데 그건 잘 모르겠고 정상 바위 모양이 꼭 떡시루를 닮아 보였다.

목포 유달산에 노적봉이 있는데 이순신 장군이 왜군을 속이기 위해서 바위위에다 가마니를 덮어 노적가리로 착각하게 만들었다는 노적봉과  북한산 노적봉도 같은 유래를 가지고 있다. 곡식 이삭을 이슬방울로 비유해서 글자를 만들었다는 것에 새삼 놀랐고 진짜 노적가리같이 생겼다. ⒋부암동암문을 지나고 ⒌청수동암문을 지나 ⒍대남문에 도착하니 어느 듯 2시가 가까워졌다. 갑작스런 비 때문에 늦은 점심을 먹는다는 등산객에게 백운대 가는 길을 물으면서 성문종주를 한다고 했더니 시간이 많이 걸려 포기하는 것이 좋을 것 같다고 했다. 하지만 나는 이곳부터 위문 (백운봉 암문)까지의 난이도를 대략 알고 있었기 때문에 그냥 출발을 했다. 이 길은 두 번쯤 지났던 것 같다. ⒎대성문 ⒏보국문 ⒐대동문 ⒑용암문을 지나는 길은 평이했다.  백운대 아래 갈림길에서100미터 올라가면 백운봉암문이 있다. 선남선녀에게 하산 길을 물으니 방향을 일러주면서 등산로가 위험 하니 조심해서 내려가시라고 한다. 1992년도에 집사람하고 우이동에서 출발하여 백운대에 올랐었는데 그 때 사진을 보면 피골이 상접하고 촌티가 자글자글 묻어 있다. 그에 비하면 요즘 젊은이들은 모든 면에서 세련되어 있는 것 같다. 대동사를 지나 상운사 앞에서 휴식을 취하고 있는 사람에게 원효봉을 넘을 수 있냐고 물으니까 이 시간에는 어려울 것이란 말에 다음 주를 기약하면서 미련 없이 발길을 돌렸다. 총16.3km를 걸었다.

일주일 만에 다시 찾은 주차장은 의외로 한산했다. 효자원 3거리 둘레길 에서 우측으로 올라가니 ⒒ 서암문이 있었다. 이곳부터 원효봉을 오르는 길이 매우 힘이 들었다. 나는 속으로 원효대사를 가볍게 볼 것이 못되는 구나 생각하면서 올랐다. 맑은 날씨 탓에 은평구 한옥마을이 선명하게 보이고 멀리 구름 위로 서울타워가 솟아있는데 마치 두바이부르즈칼리파 건물의 첨탑을 연상케 했다. 원효대에 도착하니 외국인 여성이 있기에 사진을 찍어 달라고 하니까 흔쾌히 찍어 줬다. 앉아 있다 보니 효자원 3거리부터 앞서거니 뒤서거니 한 두 명의 꽃 중년을 만났는데 어디까지 가냐고 물으니까 백운대 중간쯤에서 하산할 거라고 한다. 예전 보다 체력이 떨어져서 적당히 돌고 간다고 한다. 그러고 보면 나는 능력에 비해 의욕만 앞서는 것 같다. 앞으로는 종주 산행 보다는 정상에 올랐다가 하산하는 방향으로 바꾸어야 할 것 같다. 원효봉에서 올려다본 백운대는 손에 잡힐 듯 가까이에 있었다.

조금 내려가니 ⒓ 북문이 보였다. 상운사 계곡을 끼고 백운봉암문을 오르는데 뙤약볕에 땀은 비 오듯 쏟아지고 이미 원효봉을 오르면서 어느 정도 체력이 고갈된 터라 정말 힘들었다. 설악산 금강굴 앞 돌계단과 흡사했다. 하긴 백운봉 중간쯤에 구멍하나 뚫으면 금강굴이 될 것도 같다. 금강산의 축소판이 설악산이고 설악산의 축소판이 북한산이라는 생각이 든다. 모두 화강암으로 되어있고 중생대 쥐라기 때 대보조산운동으로 형성된 산맥들이고 하나의 지괴로 되어있으며 바위들은 절리를 따라 오랜 세월 풍화작용에 의해서 파이고 갈라지면서 현재의 모습이 되었다.  ⒔ 백운봉암문에 도착하니 백운대 정상은 찍고 와야 할 것 같아서 올랐다. 오르다 보니 이성계가 조선을 건국하기 전에 백운대에 올라서 지은 시가 있는데 장군의 포부가 느껴졌다.

“담쟁이넝쿨 부여잡고 푸른 봉우리 올라가니, 흰 구름 속에 암자 하나 높이 누워있네. 눈에 들어오는 곳 모두 우리 땅이 된다면, 초나라 월나라 강남인들 어찌 수용하지 못하리.”

북한산을 삼각산이라고 부르는 이유는 백운봉, 인수봉, 만경봉이 삼각을 이루고 있어서라고 한다. 하산하면서 노적봉 아래서 휴식을 취하고 있는데 왼쪽 다리에 경련이 일어난다. 아무래도 땀을 많이 흘린 탓인 것 같다. 그러고 보니 식염포도당을 챙기지 못했다. 물통에 남은 얼음으로 임시 처방을 하니까 호전되었다. 암벽 등반하는 한 무리의 산악인들이 올라와서 준비를 하는데 20명은 족히 되어 보였다. 나는 옆에 있던 사람에게 어디를 오를 거냐고 물으니 만경봉을 오른다고 했다. 혹시 설악산 비선대 적벽에도 올랐었냐고 물으니까 가봤단다. 무섭지 않느냐고 물으니 암벽에도 길이 있기 때문에 괜찮다고 했다. 몸매들을 보니까 하나같이 군살이 없고 단단해 보였으며 남자는 60kg 여자는 50kg을 넘지 않아 보였고 부부들이 많았다.   설악산 비선대에서 올려다보면 적벽에 매달려 암벽 등반하는 사람들을 볼 수가 있는데 오늘 그런 사람들을 직접 보다니 행운이란 생각이 든다. 보국문에 도착하니 힘도 없고 간식도 물도 다 떨어져서 미련 없이 하산을 결정했다. 백운동계곡에서 계곡물로 갈증을 해소하고 4시가 다 되어서야 산행을 종료했다. 총16성문이라고는 하나 두 개는 소실되어 터만 남았고 하나는 이름만 달리 할 뿐 하나의 성문이므로 북한산성에는 총15개의 성문이 있었던 것 같다. 14.6km를 걸었는데 아직도 뻐근하다.

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