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 아~~남교리,,,!!! |
 권훈달 |
2025-08-18 20:16:20 |
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설악산은 모든 걸 안을 만큼 품이 넓고, 무엇이든 헤아려 줄만큼 속이 깊고, 산봉우리는 온 세상 굽어 볼만큼 높다. 지난(8월10일)일요일, 이번 등산의 목적은, 처음으로 남교리 까지 가보는 것이고, 다른 하나는 금주를 시작한지 5주째가 되는데 이른바 ‘충격 테스트’를 해보기 위해서다. 하산 후에 마시는 시원한 소맥의 유혹을 뿌리칠 수 있으면 목적 달성 이다. 한계령 휴게소에서 새벽 3시에 출발, 예전에 한 번 오른 기억을 되살려가면서 가파른 계단을 쉬엄쉬엄 올라가는데 달빛이 유난히 곱다. 한계령 3거리에 도착하니 5시다. 귀때기 청봉으로 한참을 가다보니까 너덜지대가 나오는데 한숨부터 나온다. 꼭대기를 올려다보니 까마득하다. 어라 모르겠다. 적당한 바위에 퍼질러 앉아서 아침을 먹었다. 사실 조금 전에 알바를 좀 한 탓에 힘도 없고 더군다나 금주 중에는 가급적 충격 받을 행동을 하지 않으려 고 운동을 게을리 했더니 쉽게 지친다. 심기일전하여 ‘발빠짐 주의’‘넘어짐 주의’를 되뇌면서 조심조심 오르다보니 찬란한 일출과 함께 운해가 펼쳐지는데 이것이 서북능선의 매력인가 싶었다.
봉우리 이름에 ‘귀때기’라는 말을 왜 붙였는지 알아보니까, 자기가 설악산에서 가장 높다고 으스대다가 대청 중청 소청 3형제한테서 귀싸대기를 맞았다고 해서 붙여진 이름 이라고 한다. 너덜지대의 돌들은 오래전 어떤 충격으로 무너진 것으로 보였다. 보폭을 최소화 하며 한발 한발 올라가니 귀때기청봉 정상 푯말이 있는데 높이는 1578m이다. 한계령에서 3.9km 왔고, 대승령까지 6km를 더 가야한다. 대승령까지만 가면 장수대로 탈출할 수 있는 갈림길이 있다고 하니 1차 목표는 대승령까지로 잡았다. 다행이 날씨가 맑아 주변 경관을 보면서 계단 길을 올라갔다가 내려갔다가, 너덜 길을 만나면 폴짝폴짝, 평탄한 길을 만나면 달려보기도 한다. 간간이 불어오는 산들바람을 깊이깊이 들이키면서 휴식을 취하고 있으면 맑은 기운이 오장육부 구석구석을 깨끗하게 씻어주는 것만 같았다.
1408봉 정상을 지나면서 좌측 천 길 낭떠러지 사이로 실개천이 보이는데 한계천(寒溪川) 이다. 강원도 골짜기의 추위가 얼마나 심했으면 차가운 냇가라고 이름을 지었을까 싶다. 삼국사기를 집필한 김부식이 지은 시‘감로사 시를 차운하여 짓다.’라는 내용 미련(尾聯) 부분에 “달팽이 뿔 위에서 반평생을 공명만 찾는 것을 스스로 부끄러워하다.” 와각지쟁 (蝸角之爭)이란 고사에서 인용한 말인데 우리는 달팽이의 뿔 위 같은 좁은 곳에서 에서 부귀공명을 다투고 있는지도 모르겠다. 우주의 무한함에 비하면 인간들의 삶이란 한낱 홍로점설(紅爐點雪) 에 불과하다는 말의 뜻을 이 나이가 되고 보니 조금 이해 할 수 있을 것 같다.
고려 인종 때 두 번의 큰 난이 일어나죠. 하나는 인종3년에 일어난 ‘이자겸의 난’그리고 인종 13년에 일어난 ‘묘청의 난’입니다. 이자겸은 인종의 외조부가 되기도 하고 장인이 되기도 하죠. 자신의 딸 셋째 넷째를 인종에게 시집보냈으니까요. 인종한테는 이모들이죠. 전횡을 일삼다가 난을 일으켰으나 척준경이 막아서 실패했어요. 묘청은 승려였는데 풍수 지리에 밝았다고 해요. 개경은 운이 다해서 난이 일어나는 것이고, 서경(평양)으로 천도를 하면 옛 고구려 땅을 수복하는 발판으로 삼을 수 있다고 주장하면서 난을 일으켰는데 김부식에 의해서 진압 되었어요. 그러고 나서 삼국사기를 편찬하게 되죠. 이때부터 문인들 은 무인들을 멸시하게 되었고 “무신정변”이 일어나는 빌미가 되죠. 의종 때 이의방, 정중부, 이고 등이 난을 일으켜 정권을 잡고 명종을 옹립합니다. 의종은 나중에 경주에서 이의민이 허리를 분질러 시체를 수장시켰다고 하죠. 이고는 이의방에 의해서 죽고, 이의방은 정중부의 아들 정균에 의해서 죽고, 정중부는 경대승에 의해서 죽었는데 경대승은 안타깝게도 요절합니다. 다음은 이의민이 실권을 행세하다가 최충헌에 의해서 제거되면서 최씨 정권이 들어서게 되고 원나라에 저항하게 됩니다. 김부식의 아들이 김돈중인데 어린 나이에 정중부의 수염을 촛불로 태웠다고 해요. 화가 난 정중부가 발로 차고 욕을 했다가 김부식에게 심한 매질을 당한 사건이 있었어요. 무신들이 얼마나 괄시를 당하면서 살았는지 추측 할 수 있는 대목이죠. 정중부는 정권을 잡은 후 이미 죽은 김부식을 부관참시하고 김돈중을 죽입니다. 이의방에게는 3형제가 있어요. 형 이준의, 동생 이린 인데 정균에 의해서 멸문지화를 당해요. 이린의 장인어른이 문극겸이에요. 이린은 생전에 남매를 뒀는데 외할아버지 문극겸에 손에 성장해요. 문극겸은 명종의 신임이 두터웠기 때문에 가능했죠. 아들이 이양무 이고 그 아들이 이성계의 4대조 되는 이안사예요. 이행리, 이춘, 이자춘으로 이어지죠. 이성계의 6대조 숙부가 이의방인데 반란을 일으켰기 때문에 가문에서는 함구는 가 봐요.
고려 공민왕 때 원나라가 쇠퇴기에 들면서 홍건적들이 고려를 침범하게 되고 공민왕은 안동까지 몽진을 하게 되죠. 고려조정에서는 적의 적은 우리 편이다. 라는 생각으로 원나라로 관계개선을 위한 사신을 1.2차에 걸쳐 보내요. 그러나 원나라에서는 공민왕의 반원자주정책을 문제 삼아 충선왕의 서자 덕흥군에게 군사를 내주고 고려를 침공하라고 하죠. 이 때 최영장군과 이성계가 막아내요. 1차 때 원나라 사신으로 간 문익점은 덕흥군의 편에 있다가 귀국을 했기 때문에 처형을 당할 운명이었어요. 그런데 무사히 낙향을 하여 목화 재배에 성공해요. 이 때 문익점의 목숨을 구해준 사람이 이성계에요. 문익점의 8대조 되는 문극겸이 이성계의 6대조 장인이라는 인연 때문이죠. 또 있어요. 우왕 때 문익점이 조정으로 들어오게 되는데 이때 상황은 정몽주를 필두로 한 온건파와 정도전을 필두로 한 급진파로 나누어 져있었는데 문익점은 온건파에 속했으면서도 살았어요. 문익점은 남평문씬데요. 대통령 문재인, 국회의장 문희상, 헌재소장 문형배, 문익환 목사 등등 많아요. 1970년대 영덕군에 문태준씨가 국회의원을 했는데 한 장짜리 흑백사진 아래 12개월 달력이 그려져 있던 기억이 희미하게 나네요. 남평 문씨라고 해요. 문익점은 정말 운이 좋은 사람이에요.
서울 영등포구에 문래동이 있는데 지명유래를 찾아보니까, 일제 강점기 때 영등포 일대에 면직물 공장이 많아서 방직기의 순 우리말 “물레”에서 따왔다는 설도 있고, 목화씨를 가져온 문익점과 관련 있다는 설도 있어요. 문익점의 손자가 문래(文萊)인데 이 사람이 목화씨를 자아내는 물레를 발명했다고 해서 지명에 붙였다는 설도 있어요. (참고로 물레는 한자로 文萊라고 씁니다.) 사실은 도림천과 안양천의 모래가 많아서 “모랫말(모래마을) 이라고 하다가 음을 빌려서 문래로 했다는 것이 정설이라고 하네요. 송파구에 문정동 (文井洞)이라고 있어요. 병자호란 때 인조가 남한산성으로 다급히 피신하다가 이곳 우물 에서 물을 마셨는데 물맛이 좋아서 마을 사람들에게 물어보니까 남평문씨들의 집성촌 이라는 말을 듣고 문정동이라는 이름을 하사했다고 해요.
주로에 앉아서 쉬다보니까 중년의 남성이 옆에 앉는다. 천안에서 왔다는데 경찰공무원을 퇴직하고 여러 산을 다닌다고 했다. 자기는 대승령에서 장수대로 하산 할 것이라고 한다. 일행이 한계령휴게소에서 차를 가지고 온다면서 나보고 장수대로 하산하면 남교리까지 태워준다고 했다. 고맙긴 하지만 결정을 못한 탓에 헤어지면서 고맙게도 생수 한 병을 주고 간다. 대승령에 도착하니까 1시가 다되어간다. 같은 산악회 버스를 타고 온 부부로 보이는 사람에게 물어보니까 남교리로 가도 시간이 충분하다고 말한다. 전화로 산악대장에게 물어보니까 힘들게 가지 말고 장수대로 하산해서 택시타고 남계리로 와 기다리면 된다고 한다. 남교리까지 8.6km, 장수대까지 2.7km 선택의 기로에서 나는 편안한 길을 선택했다. 900m쯤 내려오니까 개울이 있기에 갈증도 해소하고 씻고 옷도 갈아입고 나니까 시원한 소맥 생각이 온데간데없이 사라졌다. 조금 더 내려가니까 대승폭포가 있다. 높이가 88m나 되는데 장관이다. 이백의 시구절을 빌리자면, “비류직하삼천척”날아 떨어지는 물줄기가 삼천 자쯤 되는 것 같았다. 박연폭포, 비룡폭포와 더불어 한반도 3대 폭포라고 한다. 관련한 전설도 재미있고 주변에는 많은 소인묵객들이 대승폭포를 보고 느낀 감회를 적은 시들이 즐비했다. 폭포가 생기는 이유는 단층(斷層) (땅 끊임) 때문이라고 하는데 지진 등의 지질활동으로 인해 지층이 어긋나는 것을 말한다. 그렇기 때문인데 장수대 분소까지는 나무계단이 설치되어있다. 분소에서 시원한 물 한 잔 얻어 마시고 총 누적거리를 보니 12.4km다. 택시타고 남교리로 가느니 이곳에서 곧장 동서울 가는 버스를 타고 귀가하는 편이 나을 것 같아서 그렇게 했다.
16일 새벽 같은 시간, 같은 장소에 권토중래(捲土重來)하는 마음으로 다시 섰다. 바나나 5개, 이온음료 2리터, 생수 2리터, 콜라, 호떡, 햄버그 2개, 여벌 옷, 몸무게를 합하니까 0.1톤이다. 새벽안개가 깔리기 시작한다. 오늘은 지난주보다 사람들이 많다. 한계령 3거리 까지 어둠과 짙은 안개 때문에 시간이 좀 늘어났다. 귀때기 청봉에 가까워질 무렵 설악대 종주를 하는 한 무리의 청춘 남녀 들이 내려온다. 남교리에서 출발해서 대청봉, 희운각으로 내려가서 공룡능선을 타고 소공원으로 하산하는데 총길이 37km쯤 되는 거리를 당일 주파 하는 코스다. 앞으로 내가 가야할 거리를 벌써 왔단 말인가. 나는 각자에게 큰 소리로 응원했다. 북한산 기슭에 진관사(津寬寺)라는 절이 있어요. 이 절 칠성각 보수공사 하다가 찢어진 태극기가 발견되었다고 하죠. 지난 번 삼성 회장의 49제를 이절에서 지냈다고 알려졌죠. 진관동이라는 이름도 사찰과 연관이 있어요. 본래는 신혈사(神穴寺)였는데 고려 8대 현종 때 진관대사의 이름을 따 진관사로 불렀다고 해요. 고려 4대 왕은 왕건의 넷째 아들 광종 이죠. 그러니까 왕건과 나주호족 오다련의 딸 사이에서 난 아들이 2대 혜종이고, 청주 호족 유긍달의 딸 사이에서 난 아들이 3대 정종 이고, 동생이 광종이에요. 광종의 아들이 5대 경종인데 아들이 있었으나 2살에 불과해 사촌 동생인 성종에게 선위하는데 6대왕 이예요. 성종에게는 두 누이동생이 있었는데 헌애왕후와 헌정왕후죠. 둘 다 경종의 부인이자 태조 왕건의 손자손녀들로 사촌지간이에요. 헌애왕후는 경종과의 사이에서 아들(훗날 목종)을 뒀지만 헌정왕후 사이에서는 자식이 없었어요. 경종이 죽자 헌애왕후는 궁궐에서 살았고, 헌정왕후는 왕륜사 (王輪寺) 남쪽에 있는 사저로 나가 살았는데 이웃에 살던 이복 숙부 왕욱과 정을 통하여 아들을 낳았는데 이름은 왕순 (王詢) 훗날 8대 왕 현종이 돼요. 헌정왕후는 애를 낳고 죽었어요. 성종은 왕욱을 불러 질책한 뒤 사수현으로 귀양 보내고 아이는 성종이 돌보게 되죠.
한편 헌애왕후 역시 김치양과 간통하다가 발각되었어요. 경종이 죽은 후 외가의 친척으로 일찍이 출가하여 승려가 된 김치양을 만나 자주 교류 하다가 사통하게 되었죠. 성종은 김치양을 처형하려 했으나 헌애왕후의 부탁으로 귀양 보내는 것으로 사건을 마무리 지었어요. 고려 7대 왕이 목종인데 18세에 즉위하지만 모후인 헌애왕후 (천추태후)가 섭정을 하게 돼요. 천추태후는 귀양가있던 정부(情夫) 김치양을 불러들여 벼슬을 줍니다. 권력을 잡은 김치양과 천추태후는 목종이 후사 없이 병석에 눕자 그들 사이에서 낳은 아들로 후계를 삼으려고 했어요. 그래서 왕순의 이모인 헌애왕후는 12살인 조카 왕순을 승려로 만들어 숭교사(崇敎寺)로 보내 놓고 자객들을 보내 죽이려고 했어요. 목종과 숭교사 스님들의 도움으로 신혈사(神穴寺)현재의 진관사로 거처를 옮기게 되는데 진관스님 기지로 자객들로부터 목숨을 구하게 돼요. 이렇듯 진관사는 역사적으로 유서가 깊은 곳이에요.
강조(康兆)는 당시 중추사 우상시 겸 서북면 도순검사 였는데 세간(世間) 에서는 목종이 위독한 틈에 김치양 등이 나라를 빼앗으려 한다는 풍문이 돌았고, 목종이 살아 있는 한 천추태후와 김치양 일파를 제거할 수 없다고 판단, 왕의 폐위를 결심하고 목종에게 퇴위를 강권하여 왕순(현종)을 왕으로 세워요. 이 사건을 “강조의 정변”이라고 하는데 거란의 2차 침공의 원인이 돼요. (요나라의 허락도 없이 왕을 폐위 시켰다는 명분 때문)
귀때기청봉을 넘어서니 젊은 사람이 올라오는데 한계령까지 간다고 하면서 물이 있으면 좀 달라고 한다. 물을 병에 따라주고 내려오면서 “나한테도 도움을 요청하는 사람이 다 있네. 지난주에 얻어먹은 물 값을 치른 건가? ” 누군가에게 도움을 줬다는 기쁨과 받았으면 갚아야 한다는 당연한 이치를 생각하면서 발걸음을 재촉한다. 1408봉을 지나 1시간 쯤 가다보니까 장수대 분소에서 근무하는 직원이 점심을 먹고 있는데 이런 저런 이야기를 하다가 구조대 역할도 하냐고 물으니까 하긴 하는데 이제는 구조를 당해야 할 입장이라고 웃으면서 말한다. 대승령에 도착하니 12시, 지난 주 보다 1시간 단축했다. 남교리로 가는 길이 내리막인 줄 알았는데 초반부터 완만한 오르막으로 되어있다. 그동안 뜸하던 등산로 에는 모처럼 사람들이 오가는데 어제내린 비로 수량이 풍부한 대승폭포와 남교리 12선녀탕, 복숭아탕을 구경하러 온 사람들로 짐작된다. 올라오는 사람들에게 난이도를 물어보니 조금만 올라가면 계속해서 내리막 일이라고 한다.
고려왕들에 대하여 공부하다보니까, 뭐 이런 족보가 다 있나 싶은 생각, 그리고 고려가 불교 국가이기는 하지만 송나라와 교류하면서 유교도 수용했다는 사실을 알게 되었어요. 근친혼은 신라 왕실에서도 있었는데 왕권강화에 도움이 되고, 신분 사회였기 때문이라는 고는 하지만 성리학적 사고 속에서 살아온 입장에서 보면 다른 세상사람 들의 일 같아요. 성리학(性理學)은 유교의 한 갈래이기는 하지만 엄밀하게 말하면 좀 달라요. 그러니까 유교(儒敎)는 공자가 개창한 학문인데 일종의 유세(遊說)학문이에요. 고대 중국에 하나라가 있었다고는 하지만 뒷받침 할 근거는 찾질 못했어요. 다음에 상(은)나라가 들어서요. 갑골문자의 발견으로 당시 국가의 대사는 점을 치고 그 결과에 따라서 통치를 했기 때문에 상제가 다스리는 국가였다고 말해요. 그러다가 주나라가 건국되었는데 이때부터 사람이 다스리는 나라가 되었어요. 이 때 공자를 비롯한 수많은 제자백가 (諸子百家)들이 등장 하죠. 공자는 인의(仁義)를 강조하면서 여러 제후국들을 찾아다니면서 본인을 등용해 달라고 해요. 그렇지만 이 학문이 시대적인 상황에 맞지를 않아서 공자가 각광을 받지 못했어요. “仁” 어질 인자인데 씨앗을 의미해요. 사람이 사람인 이유는 사람의 씨앗으로 생겨났기 때문이라는 말이죠. 사람다운 사람을 어진 사람이라고 표현해요. 춘추전국 시대가 지나고 진나라가 천하통일을 하죠. 진시황제는 유학과 관련된 책을 불태우고, 사람들을 모조리 죽여요. 분서갱유(焚書坑儒)라고 하죠. 이때는 한비자의 법가로 천하를 통치했어요. 한나라가 들어서면서 유학자들이 유학의 경전을 해석하는 열풍이 불었어요. 이것을 훈고학 (訓詁學)이라고 하는데 당나라 때 까지 이어져요. 당나라는 기본적으로 불교국가였는데 만당(晩唐)시기에는 불교의 폐단이 심해져요. 한유(韓愈)같은 사람들은 새로운 철학에 관심을 보이기 시작하죠. 북송 때 정호(程顥) 정이(程頤) 형제를 이어 남송 때 주희(朱熹) 가 성리학을 집대성해요. 주자학이라고 하죠. 이 철학이 조선건국 의 이념이 됩니다. 주자학의 핵심 “사단 칠정론”을 가지고 영남학파와 기호학파가 분쟁을 하면서 붕당정치로 이어지게 되죠. 명나라 때 양명학(陽明學), 청나라 때는 고증학 (考證學)이 유행했는데 조선은 성리학을 벗어날 수 없었죠. 조선후기에 북학파들이 고증학을 들여옵니다. 이른바 실사구시(實事求是)죠. 이름만 달리할 뿐 모두가 유학(儒學)의 범주에 들어갑니다. 정도전 같은 사람은 맹자(孟子)에 깊은 관심을 보였어요. 민본사상 (民本思想)이죠. 백성이 주인인 나라를 만들겠다는 거죠. 임금도 잘못하면 내쫓을 수 있다는 거죠. 조선 시대 때 두 번의 반정(反正)이 일어났지만 별 탈이 없었어요. 만약 중국 같았으면 왕조가 바뀌었을 거예요.
계곡을 따라 내려가는데 물소리 외에는 아무소리도 들리지 않는다. 크고 작은 용소(龍沼) 들이 이어지면서 전설을 만들어내고, 복숭아 모양의 폭포도 만들었다. 복숭아탕 전망대에 물끄러미 앉아서 쳐다보고 있자니 신기하기도 궁금하기도 했다. 장마철 큰 계곡물이 흐를 때는 모래, 자갈, 큰 돌들이 같이 쓸려 내려가면서 조그마한 돌개구멍을 형성했을 것이고 그 구멍들 속으로 모래자갈들이 물살에 회전하면서 암반을 파내었을 텐데 이런 크기와 모양으로 만들어지기까지의 세월을 가늠조차 할 수가 없다. 내려오면서 적당한 곳에 들러 목욕 후 환복을 하고 도착하니까 4시가 조금 넘었고 총 누적 거리는 19.1Km다. 집 앞 상가 에서 냉면 곱빼기 한 그릇 먹고 나니 든든하다. 일단 금주를 위한 충격테스트는 성공이다. |
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